要是没有后来的那只家狗，野狗或许将会这样愉快的度过一生，可惜，狗，也有它注定的宿命。

    家狗出现时，野狗本来正在路边愉快的啃一支鸡腿，鸡腿被烤得油亮金黄异香扑鼻，关键是上面好多肉，基本上只被咬了一小口的样子，事实上，这是旁边店里一个妖艳的女人扔出来的，原因是烤的太焦不合她胃口，嘴里还在不停的埋怨着旁边那个大腹便便的男人不该带她来这种小店。。。。。。人类真是浪费。野狗这样想。

    家狗正好路过，本来家狗不会路过这里的，早上跟着主人出来逛街，不想街上太拥挤了，接踵摩肩的人群和停着半小时不能动一下的堵车队伍，家狗很惶恐，有点不知所措，结果一不留神就和主人走散了，东转西转的就走到这条偏街来了，天生的嗅觉使它很快就发现了那根鸡腿和含着鸡腿的野狗，本来以它平日养尊处优的日子，根本就不屑去为这根鸡腿动心，更何况还是被一只脏兮兮的野狗含过的，但是，现在却不一样，出来半天了，又走了那么多的路，肚子实在是饿了，本想硬硬性子走了算了，可是却实在管不住自己的眼睛，不停的向那边张望，嘴里的口水止不住的往下流，离开的脚步也不那么轻快了。野狗当然发现了，以它的警觉和长期流浪的经验，这时应该叼着鸡腿迅速撤离，可它实在看不过家狗那祈求的眼神，哎，大家都是狗，饿肚子的滋味它是太清楚了。野狗跑过来，轻轻地把鸡腿放在家狗的面前。

    破天荒的，一只家狗和一只野狗做了朋友，并且形影不离，这在狗族世界里几乎是很难想象的。它们四处奔跑满地撒欢，在江边玩水在草地上打滚，有时兴之所至，它们还会跑到郊外去看看乡间的青山绿水。家狗觉得这样的日子才有生趣，觉得找到了自己最想要的生活，原来外面的世界有这么大这么精彩，原来野狗才是最关心体贴它的，原来和野狗在一起才是最快乐的。。。。。。。

    偶尔，家狗也会跑回去一趟，但也就是为了洗个澡，然后又迅速的偷跑出来，因为野狗就在楼下的树丛里等着它，家狗不想让它等得太久，准确说是自己不想离开野狗太久。野狗本来不赞成它回去洗澡的，但是为了迁就家狗原来的一些习惯，基本也就忍了，还是愉快的陪着它，甚至有几次趁主人不在，家狗还大胆的邀请野狗去了它家，给野狗看了它的玩具和舒适的小窝，也拿出它平日吃的狗粮招待野狗，可是野狗却不喜欢吃这些狗粮，也不喜欢这里，很不喜欢，它觉得这里太压抑太憋屈，甚至狗粮嚼着都有点苦涩感，于是后来每次它都宁愿选择在下面树丛里等。

    家狗对于野狗的情绪很不理解，多好的玩具，多美味的狗粮，多舒适的窝啊，真是流浪的命。家狗开始怀疑野狗的价值观是否有问题？所谓的自由和心灵的愉悦有那么重要吗？用脏兮兮的生活和低等的食物换来四处的奔波吗？想到这些，家狗难免回想起以前的日子，虽然整天被关在一个几十平米的房子里，主人不理它，也没别的同伴，晒不到太阳嗅不到花香，但是有吃不完的狗粮，有舒服的狗窝，还有不必到处流浪的安逸呀。家狗开始审视自己的前途了，也怀疑起前段时间的快乐了，感觉不真实不可靠不长远不稳妥。

    再跟着野狗出来玩时，家狗就不那么快乐了，总有些心事重重的，跑的也不那么轻快了，玩闹嬉戏也没那么尽兴而畅快了，心里时时会想起家里的一切，主人虽然不尽责但那里毕竟风不吹雨不打食粮不忧安全无虑，甚至上次回去，主人还说过段时间给它买个漂亮的铃铛，那种铃铛它早就想拥有一个了，隔壁邻居家的那只狗脖子上就有一个，一走路叮当作响，悦耳清脆好听极了，关键是这样一来好多人都来看它逗它，让它出尽了风头。

    “我想回家。”家狗低低的说。

    “。。。。。。行，我陪你吧，又想洗澡了是吧？”

    “不。。。。。我想回去看看。。。。。”家狗一时不知怎样解释。

    “不会吧，难道你不自由快乐吗？”

    “不，我是觉得主人很孤独，我应该回去陪下他。”家狗违心的说。

    “。。。。。。。”

    “就陪他一天，我就出来找你。”家狗决定说谎！

    “那好吧，我去找几块肉多的骨头等着你。”野狗虽不情愿，但也只好妥协，为了家狗会再次出来陪它！

    “恩，就一天。。。。。。我就出来和你玩”其实家狗说得不太有底气，可惜野狗没有听出来。

     家狗慢慢的上楼，还是有些不舍的回头向楼下的野狗张望着，野狗痴痴地摇着尾巴，痴痴地看着家狗进门，然后听见屋子里传来主人欢快的呼喊声和家狗“呜呜”地撒娇声。。。。。。

     野狗四处搜寻，辛苦的找来了很多骨头，藏在了一个只有它们俩才知道的一个地方，然后跑到家狗楼下的树丛里，静静地等着家狗下来，想像着明天家狗下来和它一起去分享那些美味的骨头。它想家狗一定会很高兴，会像以前那样幸福的撒欢，它喜欢看家狗撒欢的样子。

     一天过去了，两天过去了，三天过去了。。。。。。野狗在树丛里一直等着，它不敢走开，生怕家狗下来了找不到它会着急。它想家狗没下来一定是被主人锁起来了，它会找到机会偷跑的，又想家狗是不是生病了？野狗很担心。。。。。。最后，野狗实在饿得头昏眼花了，以它流浪挨饿的经验，再不吃东西自己就要饿死了，它踉跄着走到了藏骨头的地方。。。。。。。

    野狗死了，在那个寒冬的清晨被起来跑步的人们发现，很难看的倒在一个土堆边。人们说，太可怜了，这只狗是饿死的！

    其实人们不知道，就在土堆旁边的草丛里，有一大堆野狗藏起来的骨头，上面附着好多肉！



 PS：记录一个听来的故事，以悼念当年死去的那只野狗！

                 百般机谋独赏塞外飞雪

从留电话这个举动我想大家多少看出了些我的无耻和不良动机，我坦白，我是有蓄谋的。

   一路从年轻混过来，一不小心就爬进了中年的队伍，期间发生了很多诡异离奇或者荒诞不经的故事，也完整的体会了当下烧包的小青年们正在体验的所谓青春，我不否认我的青春是惨不忍睹流离失所的，一方面我想努力的昂起矜持的头颅不为五斗米折腰，一方面我不得不痛苦的承认晚上开饭就等着那五斗米下锅，大家看出来了吧，我混得很狼狈。通俗点的说法叫年轻人的磨练，诗意点可以说“布衾多年冷似铁”，我经常会一边念叨着“斯是陋室惟吾德馨”一边在门口的小煤炉灶上炒回锅肉，并幻想着有一天我发达了，买回锅肉我不买“保肋肉”，只买猪后坐，炒回锅肉不放青椒蒜苗我炒净肉，吃的时候还不就饭，吃饱为止。。。。。当后来我吃素多年偶尔想起这些时，经常会苦笑摇头。总之吧，当我来到这个城市的第6个年头，换了三个行业，经历了N次跳槽，最后算是基本站住了脚跟，当然，这6个年头里，根据荷尔蒙的指示多少还是经历了几位女人，她们把我从一个懵懂无知青葱玉白的男孩变成了个曹查理般的男人，她们总以怀旧的姿态表现着自己的怀春，我一边配合的表示自己很纯情的感慨，一边嘴里说着杜拉斯而手却伸向兜里摸出杜蕾斯，数不清的火锅和毛血旺支撑着我没有背景只有背影的日子。。。本来想在这里简单形容下她们，可是我现在的身份，实在不便出口，褒义词和贬义词都会使我显得心怀不轨动机不良，也罢，不管如何还是感谢那些花儿草儿们，至少是她们让我一直坚持等待着我老婆的出现。没有她们我一定还在抛硬币决定自己是做个好人还是坏人。。。。换句话说，是她们在我老婆没出场以前陪伴我度过了那些或精彩或晦涩的岁月，从这个角度来讲，我想我老婆是要感激她们的。（三天后，我这篇文章还挂着，就证明我说对了）

留电话是个技术活，尤其是留女人的电话，既要让她觉得情非得已非留不可又要让她觉得毫无风险不起一丝警觉，这是我跟一帮大师多次集体喝茶聊天得出的结论，女人有时要的就是那个矜持的范儿，心里也许比我们还急，但就是要装着拿着，看男人们怎么为她花心思费心力，从而满足她的虚荣心，证明她有多珍贵。这个论点最有力的证据大家可以参见《金瓶梅》西门大官人第一次在王婆家和潘美人一起饮宴那一段，这也是我和这帮大师们经常探讨的一本文学名著，因为我们都自诩为文学爱好者，探讨下《金瓶梅》《玉 ** 》和《欲女心经》啥的是为了提高我们的专业素养，其中有位某报馆的光头大师，我很敬仰他，因为他家里存有18个不同版本的《金瓶梅》，问他买这么多干嘛？他说因为里面插图不一样----原来大师也就为来看图呀！后来听说在他结婚后不久的一个有皎皎明月的夜晚，那18本珍品连同他收藏了十几年的五百多张各个国家不同名角的高清AV光盘，一起从他24楼的窗口飞入了无尽的夜空。。。。不管是孤本还是善本，不管是 ** 还是熏缨子，不管是丹尼斯还是希尔顿，统统，统统的魂飞袅袅！说到这里，不得不提到另一位我也很敬仰的叫“丹”的大师，他的手机里存着100多兆的《古今艳情小说全集》，以便随时翻看，最为难能可贵羡煞旁人的是，据说有一部分还是他女朋友帮忙收集整理的。。。。。

扯远了，我的意思是男人女人要想互相忽悠并达到目的，最起码也最基本的手段就是要会编理由----哪怕是编的。我当时的理由是，顺路送她去机场，当然，如我所料，我被婉言相谢绝了，这不重要，重要的是我趁机要下了电话。。。。。然后很恬不知耻的主动发了个短信，大意是一路平安什么的，看到这里我想大家就都明白了，我们顺利的搭上了，爱因斯坦说给他个支点就可以撬起地球，而对于我来说，给我个号码就可以泡个老婆，所以接下来就简单了，无非是拼命讨喜，不要脸，敢说谎等套路，具体情节就不说了，有碍和谐。

通过我的精心谋划，步骤进行得张弛有度法度严明，终于，她实在忍不住了，邀请我到塞北来吹风，来吹风？哈哈，知道了吧，我老婆是很耿直的，撒谎都是那么的直截了当。

于是，我整装出发！（未完待续）

一  烟雨桃花醉尔风尘后路

      古佛梵纲还我明月前身

    我和老婆的认识，纯属偶然.
    事情缘起是这样，去年初冬我刚参加完一个净土宗的佛七（一种七天的法会），隔绝红尘心无旁骛正是感觉良好时，一师兄又介绍说近日将有某台湾大德将至重庆开坛授法，因缘殊胜错过将悔之。一来是近段时间单位没什么事，二来确实从内心厌倦了每日酉时清醒着出发丑时大醉而归的日子，所以这位大德具体教什么，讲什么，怎么个殊胜法一概不知，也懒得问，算是半逼着半迷糊的就报名了。

法会具体的也不外佛家那几套，说是有多殊胜多超生拔死离苦得乐我未必信，但老头儿六十多了大老远从台湾颠巍巍地跑过来弘扬佛法不容易，至少精神可嘉！仗着对寺院和一干大小和尚的熟悉，我基本上是吊儿郎当跟休假似地过完了这七天，混在一百多个人里假模假式的学了一些zhou语和手yin，心不在焉的听老和尚讲心法要领，让我最嗨的还是最后一晚的联欢晚会，各方神佛大显神通，各路诸侯携宝来现，有唱歌的，有跳舞的，有诵经的，有问禅的，反正根据各人不同的表演欲尽情耍宝不一而足，记得有个小青年还现场与老和尚参了个“话头”，最后更以自认为的“狂禅”尴尬下场。。。。。。我在30岁以后就有个毛病，喜欢看人耍宝，越是无厘头缠杂不清白痴弱智意态癫狂我越是看得绕有意味（我不否认有看笑话的意思，罪过），当别人都在掩鼻窃笑或不忍卒睹的时候，我在真诚的微笑着鼓掌，虽然我真诚的背后有点那么不可告人！所以，当我正嗨于某种阴暗心理时，猛听得一个略带沙哑但气韵十足的嗓子吼出了一曲地道的陕北民歌，我就傻了，突然才意识到这并不是一场小丑的闹剧。努力回忆她出场时的自我介绍，恍惚间脑子里闪过陕西、榆林等字眼，凭我的文史常识，我马上就联想到了塞外、边城、胡天六月即飞雪等等，心里无来由的生出几许遗憾和慨叹，莫名的。

佛家说这个就叫起心动念，就为了这个起心动念，佛陀小小的成全了我一下。第二天午饭后各自散去，远的搭车乘船，近的也三三两两相携而去，我孤独的从停车场取车孤独的点火启动再孤独的经过弘法楼，就看见了她-----孤独的发短信貌似联系什么。作为一名闻名已久的善人我肯定要停下来问她要不要带她进市区或者机场，若是以往的这种事情，我敢肯定自己心态纯净作风优良，不过这次，根据后面的事情发展，我好像没底气来说这种硬话了。不过现实往往不按我们设计的思路发展------她拒绝了我的邀请。当然，我们都找了个合适的理由留下了对方的电话。。。。。。。（未完待续）

首先申明，鄙人作为一个吃素多年的虔诚而正信的佛教徒，对于一切善举，我都由衷的赞叹，对于一切美好的情操，我都向往！那么观此盛景，我的第一反应自然是：“阿弥陀佛！善哉善哉”了。

但接下来，通过对一些现实状况的了解，再结合诸多因缘，我发现，也许，我误读了他们-----至少某一部分人！

鄙人一来想到自己博客点击率不高，影响不大，二来仗着血勇皮厚加不怕被人戳脊梁骨的精神，冒着惹满天神佛发怒的危险，在此斗胆说几句。

大抵世间行善者，都有一颗仁爱慈悲的心（沽名钓誉和博政治资本者不在此探讨之列），个个都属于悲天悯人愿与众生同苦见众生有难就觉得感同身受甚至发愿以己代之的主，于是乎，报端网络，随处可见各类集体慈善义举报道。甚至某些人更是以参加了某某义工活动某某慈善义举为荣，逢人就“不经意”的提起，并如何如何的感动如何如何的有意义云云！好像这样就提升了自己的道德优越感和人品质量了。其实呢，明眼人都知道，这跟当下的一些各类“大师”们在开坛说法时，开口必提“我在国外讲课时”，“我的一个学生-----某某大学的教授”等，完全是异曲同工，用我夫人的陕北话来说就是：猫叫了个咪咪------都是一回事儿！

扯远了，还是说回善人们的事吧！

现实的可悲在于什么呢？大多善人们往往在对社会对他人在动善念行善举的时候，却很不小心的忽略了自己身边最亲近的人，比如爱人、比如父母等。有的老婆天天打坐持咒念经，回向给无边无尽有情众生，出门逢人都是慈眉善目口称弥陀，遇事都会宽以待人礼让三分，见到乞者更是慈悲喜舍不遗余力，活脱脱一再世的肉身菩萨。可是，一回家就翻看老公手机和电脑资料，声色俱厉的详加盘查当日行踪并一丝不苟，若是发现了一无名短信陌生来电或者朋友的玩笑，马上就颈毛倒竖，龇牙咧嘴择人而噬，满屋子都是她歇斯底里的虎啸龙吟；有的女儿吃素持戒，饱读佛经，脱产到处参加各类慈善义工活动，以身体力行来关爱着残疾人、智障等弱势群体，可是，自己的母亲却为了一日三餐和基本的家庭周转终日奔波于骄阳烈日下，来往于寒风冷雨中，她可以视而不见听而不闻，依然奔扑于公众眼球之间，向世人昭示着自己的道德优越感。。。。。。

也许，自己最亲近的人反而因为太熟了，太近了，就看不清或不在意了，因为中国人都知道有个词叫“灯下黑”。更也许，因为觉得反正近嘛，随时都来得及，随时都可以完成，而这个随时却是“随时复随时，随时何其多”！古贤说百善孝为先，而世人也都知道孝又分三条（拜各类九流肥皂剧所赐，通常是剧中某中年猥琐男想纳小妾时对人老珠黄的大老婆提出的理由里最堂皇的一个，堪称提无不准战无不胜），但却很少人知道孝的第一条即是：成年后从事生产，养活父母！

废话了这么多，其实，我想表达的是：任何有形无形的善，都应该从身边发起，比如，少让老公背无妄之冤，少让亲人操心劳累，少和老公或亲人做无谓的争吵，在亲人有所需时能给予及时而合适的帮助等等，这些其实比远赴寺院拜佛回向，远赴某个救治中心去和一群人集体抛洒爱心来得实在，虽然，那种貌似的慈善会给施善者带来很多很多道德的高尚感和集体道德的升华感，甚至可以平添几分自我的优越感，可是，这些，有什么用呢？弱势群体有社会大众在帮助关心，那么谁又来关心自己身边的人呢-----有时候，自己的亲人也就是弱势群体。。。。

佛陀为什么说心外求法皆是外道？达摩祖师为什么说梁武帝修庙粥僧毫无功德？六祖慧能为什么说打坐念经成不了佛？因为，形式感的东西是没有实际价值的！

为善而善即是伪善。我不得不惊叹于老祖宗们造字的神奇：“人+为”即是“伪”，真是一针见血啊！

七天的朝夕相处打坐共修，佛缘早已深结。

聚散之事已如老僧说禅，千古亦然！

慈悲的和尚肃然揖客。

热心的居士微笑挥手。

不祝平安-----心静则安！

不期再见------无处不见！

不提前程------路在脚下！

不计后事------因果分明！

来时欣欣然，去时淡淡然。

缘至则聚，缘尽则散。

心若浮云无所住，身似骷髅终化尘！

名利场中一遭走，不若佛前三叩首！

有感动者，回向众生。

有感悟者，回向众生。

有相应者，回向众生。

有得利者，回向众生。

有功德者，回向众生。

七日般舟，功德圆满，

禅也好，净也罢。

唯求灵台了了分明-------南无阿弥陀佛！

密也好，律也罢。

只期心中如如不动--------南无阿弥陀佛！

愿以此功德庄严佛净土，

上报四重恩，

下济三途苦。

若有见闻者，

悉发菩提心：

尽此一报身，

同生极乐国！

    昌臻老法师是蜀地乃至全国都闻名遐迩的高僧，习净土的弟莫道不消魂子更是唯求一睹圣颜而善平生。
    老人家不顾自己九十多岁的高龄，虽然身体不便，坐着轮椅仍然坚持出来给我们开示，在场所有人无不悲心大起，莫名的恸哭与感动，全场唏嘘声响成一片，唯我福报不够，业障现前------开小差溜回宿舍睡觉去了。
    遗憾啊！
    更遗憾的是，写这些字时，昌臻老法师已圆寂几周了，这当是我此生一个没法弥补的过失吧！愿老人家早登极乐，证悟大道！

    南无阿弥陀佛！


注:非我偷懒，实在不知该说什么来表达我这一天，是懊悔？失落？自责？还是因缘不具足的释然？

中午休息（又是这个时段？哎，没办法，别的时间都用来念阿弥陀佛了），照样四处晃悠，也是为了抽烟（就这点出息），今天来到了后山的宝塔下面。

这里好啊，塔高十几米，分为九重，每一重皆有佛菩萨坐镇，配以风铃无数，清风徐来，玲珑叮当，四周茂林修竹加池台俨然，关键是地广人稀，偶有三两游客，也堪称凡胎肉眼，对塔上的诸佛菩萨几乎视而不见，匆匆来去-----正是抽烟好地界！

坐在莲池沿上一边看池中莲开并蒂，一边悠闲的抖着烟灰，倒也自在安然，忽然从宝塔正前方传来一阵金刚念诵之音，循声而去，见一二众师兄跏趺而坐，手结宝愜陀罗尼印，微闭双眼，口中念念有词，我对此法门只有耳闻，所以咒语不详，感觉倒是很庄严殊胜的样子，俄顷即起，双手合十咒语不断的绕塔三周，我在一旁看得饶有兴致，正思考间，师兄行功已毕，见我在侧，微笑致礼，我忙着回礼并不耻下问的请教，呵，这一问还真问对人了，该师兄把此法门的因缘功德讲得头头是道，大赞其殊胜究竟之圆融无碍，最后我觉得我不修此法门都有点不配做佛弟莫道不消魂子了，惭愧啊！

眼看时间将到，我们散步而回，该师兄一边领路一边还在给我演说佛法大义，突然，她“哎呀”的大叫了一声，然后就见她像被施了定根法一样突然不动了，也有点像电视里特种兵探路时踩着地雷的样子，我心说：呀，难道我陪她说几句话，就触动她的灵机-----开悟了？又或者她对我演说佛法的功德大得出奇-----立马就往生了？没这么玄乎吧？再看她，缓缓的轻抬前脚，慢慢挪开，哦，原来脚下踩着东西了，一团拇指大小黑糊糊并有汁液溢出的物事，杀生了！天啦，这还得了？只见这位师兄满脸忏悔愧疚之色，双手轻轻捧起这东西，然后微闭双眼，右手无名指微曲，对着这个东西就是一通往生咒，然后大悲咒准提咒心经等等，总之把超度亡灵的一套几乎全使了个遍，我想肯定还有她的忏悔文，反正耗时许久，然后睁开眼睛准备把这东西下葬。。。。。我向佛陀起誓，那一刻，我真的为她的善良和严谨深深的感动着，觉得佛法真是有不可思议之宏大力量，并对这个世界油然而生出许多的敬畏之心！

然后我们细看这个承载了佛法大义和人类一切美好情感的东西-------只是颗樟树的种子！！！！良久对望，竟无语凝眸（我确实不知道该说什么来表达-----我的尴尬），该师兄自己可能也觉得谨小慎微了点，讪讪的说：种子也好，这样有助于它生根发芽。。。。。。我只好努力的憋住气，然后快步跑开，躲在一个旮旯里使劲大笑，直到肚子抽筋。。。。。。。

没有人规定来打七的就一定是个老参，必须精通佛法并持戒精严。也没有人规定来打七的就一定是个赤子，心怀坦荡并一心求法。所以，就有散漫懈怠放任自流者-----主要以我为代表。也有不甘寡淡欲饱口福者-----主要以某些二众师兄为代表。

还是重庆那几位-------别的我也不认识，即便想去认识攀个缘估计人家也不干。每当我看到那些来自五湖四海的庄严貌好的二众师兄们一副肃穆凌然目不斜视冰清玉洁的样子，我就赶紧自惭形秽的低下头颅，并以自己红尘习气太重而深感羞愧！于此同时会蹦出个更是可怕甚至罪大恶极的念头：十丈红尘其实也不错啊，红尘里看见姑娘，我可以形容她是漂亮，是妖娆，是性感。。。在这不行，撑死只能说个庄严貌好------这通常可是形容菩萨的！红尘里遇到姑娘我想看脸看脸想看身材就看身材，对方一般很得意，最多就是故作矜持的翻个白眼（翻白眼的一般长得不咋地，因为少有人看，偶被一两个爱好生僻点的男人看一眼，就赶紧装模作样，真正漂亮的，早处惯不惊了）！在这也不行，眼神低于嘴以下就算是亵渎！

扯远了，还是说回重庆的那几位二众师兄吧，由于我的开释和她们肚子里的馋虫作怪，中午休息时，我们很有默契的一起奔向寺外那家小卖部，我是为了买烟及抽烟，她们嘛。。。。。。目的很明显，众生都知道！那一双双充满期冀渴望并有非洲儿童般饥饿的眼神，都深深地出卖了她们。我保证，此刻在她们眼里，食品架上的那些豆干、花生、瓜子等放射出来的光芒远比那遥不可及的西方极乐净土阿弥陀佛的祥光更具诱惑-----因为它就在眼前，触手可及并随时可以沐浴其中。

原本叽喳吵闹的一群人，忽然齐齐闭嘴，结束了佛法的探讨和心得的交流，表情迷离目光呆拙并方向完全一致------食品架！没人问价格也懒得搭理老板，直接从上面取下自己心仪的那些塑料包装，颤抖着双手捧到旁边桌子上，霹雳巴拉全打开，然后就是一通咀嚼声和此起彼伏长吸气的声音----太快的吞咽确实会导致呼吸不畅，看来得相信科学！

某位穿粉红套装的师兄更是吃得满脸油光面泛桃花，十指全是辣椒油和自己的唾液（舔的），而另一位身材剽悍的师兄在她男朋友的帮助下（帮助撕包装和递到手上，攻城掠地的时候身边有个男朋友是多么的必要啊），显得闲适一些，还有空含混不清的高喊：老板，再来一碗凉面，不要葱不要蒜。。。。。！老板是位60左右的老菩萨，方言障碍加上师兄吐字实在不清，老菩萨偏着头努力听了半天还是没明白她要什么和不要什么，于是我又开方便之门，充当了一次地方小语种的翻译，因为全场就我一人没吃东西尽抽烟了（快结束时尝了一小口凉面），嘴空嘛！哦，愿以此功德庄严佛净土！

当我快抽完第四支烟的时候，终于看到大家面露法喜，打着压抑不住的饱嗝一边用纸巾打扫着身体一边满足得直哼哼，然后相互搀扶，步履蹒跚摇摇晃晃的挤进了山门。。。。。。

顺便说一句，这里的凉面味道不好，比起重庆街头的，那距离------比重庆到乐至还远！（未完待续）

今天是中秋节，顿起莼菜鲈鱼之思，在这个特殊的日子都不能在两位老人膝下承欢侍奉杯盏，实在不孝啊，一想到他们会例行的弄一大桌菜肴，然后带着对我的想念默默的咀嚼着，我不禁悲从中来潸然泪下，儿子的成长对他们来说是柄双刃剑，一边享受着这种成长带来的骄傲和得意，一边承受着一个渐行渐远的背影所带来的凄凉和惆怅。

曾几何时，我们变得很忙碌，忙得来经常忘了远方的父母，忙得来连个打电话的时间都挤不出来，忙得来周末节假日都无法回家，总有这样那样的原因和理由，要和父母见上一面，都是那么的难。。。。。。曾几何时，我们变得很文明，在父母面前谦恭有礼，忍让客气，知道给他们夹菜知道给他们端茶，知道对他们嘘寒问暖，还知道了对他们说谢谢，可越是这样，父母的眼神就越是迷离。。。。。。。曾几何时，我们变得见识广博，思辨敏捷，可以对父母滔滔不绝，可以和父母辩驳争论，甚至可以对父母说教，并以此彰显自己的成长与成熟，可越是这样，父母的眼神就越是惊惶和陌生。。。。。。

父亲失去了过堂之训手持竹棍的威严，像一只老掉牙的狮子般沉默而迟缓，母亲没有了织毛衣的勤勉和偷偷塞10块钱给你上学的慈爱，只有臃肿的腰身和灰白的头发伴随着她喃喃的絮叨，这些，难道就是一个儿子的成长所带给他们的馈赠和回报？当年那个狡黠顽劣满屋乱串的儿子呢？那个不守规矩吃面呼呼山响的儿子呢？那个练功偷懒上学打架的儿子呢？怎么全不见了？太陌生了！

思及于此，凌晨第一柱香的时候我便按捺不住想回老家，直接找到领队的来圣法师，要求离开，理由是受不了这里的种种约束并挑了几个不是毛病的毛病，法师不答应并不断开解，最后见我还是坚持，竟以破例允许我可以不守某些章程，但一定得留下，完成这个佛七，我瞬间能体会到法师的良苦用心，他是不愿我半途而废，误了修行。宁愿开其方便法门并为此承担责任也要成就我的一段圆满！法师慈悲，阿弥陀佛！

中午依然念着佛号，合十恭敬的进入观堂吃饭，但每个位子上都摆着两个苹果和两个月饼，顿时节日的氛围就起来了，衷心感谢寺院的义工师傅们！

由于今天持八关斋戒，中午后不许吃任何东西，晚上暴雨如注，也没月亮可赏，所以少了很多事干，关键是纠察师扬言今晚要查寮，逮着违规的就香板伺候！于是大家很反常的9点钟熄灯上帘卷西风床，并且更反常的是，一群菩萨罗汉加我这个妖孽明明都没睡着，却全都闭口不语！

佛法真是有大威神力啊！当然，加上香板！

通过昨天的摸索和学习，我基本弄清楚了这里的环境和人物关系，江湖话说叫“地皮踩热了”，于是我可以熟练的找到合适的时机和地方抽烟，顺利的从寺外小卖部买到自己需要的东西，与同修相遇大家也不那么谨小慎微毕恭毕敬，散乱和放逸对我来说势在必然。天性的不拘小节和放任自由也就原形毕露。看到这里，估计大家已经明白：我来参加一个净土宗的佛七，真是个天大的误会！

午休时抽烟瞎逛，突然见到几个重庆熟悉的二众师兄居然也没睡，拿着相机四处乱拍，真是亲人啊，这个时候能看到她们，估计跟海外游子在凡尔赛宫遇到小时的邻居的三儿子是一个心情，太难得了。估计她们也是弄懂了规律后见机行事的，学佛就是好啊，启迪了她们无穷的智慧！

鄙人一向自认具有杀猪匠的剽悍形象，怕镜头面对我时会自动破裂，所以不宜抛头露面，便自然担任了摄影师的角色，得到许诺无数，诸如回重庆请我吃东西啥的，其实以我一个30多岁老男人的经验，女菩萨要求人做事时，什么诺都敢许什么话都敢说的，也就没当真，因为我正在暗爽又可以为这个无聊的中午找到些许精彩的事干了，由于职业的关系，我还是多少了解些基本选景和构图的--------在此要感谢明它它、伍均、曹多然、耳痛等诸位摄影大师们平日对我的熏染，以至我现在可以不懂装懂半蒙半猜装模作样的拿着相机摆弄她们的身体。照得嗨处，女菩萨们见物即照，照则造型，可怜我的这对明眸善睐亮如秋水的眼睛哦，整个中午，她们的造型花样没超出三个，区别仅在于那根围巾在脖子上还是在头上-----就算是七仙女嘛也该考虑下我是否视觉疲劳了嘛！而她们根本不管我的表情变化，忙于四处找景，一花一木皆不放过，估计那些照片加起来都能拼出个寺院全景图了，并妄想一部3倍变焦的傻瓜数码能在我手中拍出单反带广角的效果来，一个个兴奋得直哼哼，而我无奈得翻白眼，她们还时有惊呼“这张把我照得这么小，都显不出来了”！我一般回答“谢谢，你只是道具，那块石头才是主角。。。。。。”完了后她们不迭声的说感谢，我只好幕然肃立，双手合十：“愿以此功德庄严佛净土”！

住持和尚很慈悲，知道我们白天散步得脚疼，于是晚上努力的找了个理由，如昨晚一般要我们坐下听他开释！中途实在受不了膝盖的酸痛（长久的盘腿）和寡淡无味的絮叨，我又溜了，跑进厕所抽烟-----事实上如厕和抽烟这两种欲望，哪个更强烈，我实在分不清了！正吞吐间，忽然进来一位义工师傅，对我微微一礼说：师兄，寺院里请不要抽烟，有损福报！我惭愧的要命，正欲解释两句，哪知人家根本不看我一眼，说完立马掉头，绝尘而去。。。。。。（未完待续）