学佛七日

很欣慰,我又回来了,通过近段日子的寺院生活,内心变得很柔软,看问题也多了许多角度,其实人生很多道理是不言自明的,缘来缘去,因果早注定,没什么好奇怪或纠结的,或许纠结的应该是别人呢!毕竟我是问心无愧的!




    因缘际会,参加了乐至报国寺的净土“佛七”,随手记录下来,算是对自己的一点交代,里面牵涉很多佛教专用词汇,我也懒得一一解释了,看完后茫然不知所云的:我原谅你
-----你对佛教一无所知。会心一笑的:我提醒你-----你有点危险了,跟着我这种妖孽起哄,往前一步就是悬崖,建议修习《唯识论》!愤怒并想开释我的------我恭喜你,你一定是净土宗的好孩子,极乐净土恭候你的大驾!起嗔恨并恶语相加的------我哀悯你,不管你是否正信,你都有点偏执了!



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1    国庆  佛七第一天


凌晨四点钟就被两块木板敲醒,单调的钝击声和昨夜纠察师的叮嘱逼得我必须起床,真是要我命3000,平时这个时候我刚躺下不足一小时,洗漱完冲进念佛堂,里面已是灯火璀璨,两百多号人穿着海青齐齐整整的肃立着,可怕的是没有一点声音,简直落针可闻,连一点起码的呼吸咳嗽声都没有,难道这是一群雕塑不成?我一边跟着恭迎领七和尚一边尽量转动眼珠,旋转着打量了我视力范围内的所有人------全是活的!这场景太可怕了,敢情他们都会胎息术,就我一人是用鼻子在呼呼喘着热气的?


一堆繁琐的仪轨和唱赞(不便细述)下来,我的双脚已开始发麻,神情也有些恍惚了,还好这时开始散步了,所有人跟着木鱼和引磬打出来的简单节奏慢慢的一步一步往前走,其实就是围着大厅转圈圈,口里大喊着“阿弥陀佛”,转了四五圈后,大家又次第回到原来的位置,又是坐下来喊“阿弥陀佛”并且木鱼点子越来越快,所以喊得也是越来越快,直至最后人类的发音速度完全无法跟上了,大家都快喊得窒息了的时候,木鱼嘎然而止,整个佛堂又是一片无人之境,那种极喧嚣突然到极静的听觉对比,足以震撼每个人的心灵!我再抬眼偷看,所有人都微闭双目,手结定印,岿然不动,于是我也跟着闭眼休息,正当我快要睡着的时候,“锵。。。。。。”一声清脆的引磬声又生生把我唤醒,然后又是一堆仪轨和唱赞,最后大家鱼贯走出念佛堂,整齐的喊着阿弥陀佛走进五观堂------用早餐!我腕表的指针停在:6点整!


第二柱香从8点开始,可见我们基本没什么休息时间,内容就是重复早上的动作,但要命的是,时间却是一口气三个小时,请问谁没事散步能走上三小时的(被迫陪女朋友逛街例外)?于是,很遗憾,我中途就掉队了,脚踝处如万千针刺般难受,跑到走廊坐下休息也不是件轻松的事,四五个护七老居士口里大喊着阿弥陀佛以同情责怪哀其不幸怒其不争的眼神,如刀子般在我脸上刮来刮去,让我感觉我简直就是罪大恶极十恶不赦,不在里面坚持念佛就是对不起人民对不起父母对不起天下苍生,好嘛,与其被眼神刮死不如断脚-------先贤曾经曰过:两害相权从其轻!我又乖乖的被赶回了散步的行列,因为脚痛,也因为无聊,便想办法分散注意力,于是我开始仔细观察每个身边的同修,呵,这一看,那才叫一枝繁叶茂乱花渐欲迷人眼哦!有一脸苦大仇深微闭双眼的,有昂着高贵头颅顾盼自雄的,有乱转眼珠子左顾右盼的,有一脸喜悦幸福摇头晃脑的,有埋头只看前一位足跟的不一而足,但是很明显,绝大部分人的声音都已经微弱疲软了下来,早晨那点兴奋劲和新鲜感全被折腾没了,此时就体现出女人逛街的功底来了,因为二众那边声音一浪高过一浪------正来劲呢!,显然在平时,百货公司和女人街锻炼了她们的坚韧不拔,长城真不是一天修起来的,这腿上功夫也不是一蹴而就的!终于熬到11点时,开始列队出堂,预示着马上可以开饭了,真是个大快人心的利好消息,我前面有位来自成都的长得帅帅的同修突然声音就提高了几度,估计残存的一点中气全用来喊阿弥陀佛了,明显看出双肩激动的微微颤抖,原本疲软的脚步突然变得矫健起来,在他的鼓舞下,大家明显已意识到什么,大众这边的声音瞬间洪亮高亢,一改颓势压倒二众于无形。。。。。。真是令人感动啊!


午餐后回寮休息,根据日程安排,中午可以并必须睡觉一个半小时,我是从无此恶习的,再加上同寮的同修大多不认识,大家都还处在假模假式的客套上,见面就是一个问讯礼,这样一来也找不到合适的人聊天,根据规定书是不允许看的,于是我独自跑出山门,在一鱼塘边努力抽烟,顺便揉脚。


正在百无聊赖时,看见50米外一个小沙弥在山门外兜圈子,气定神闲面目安详,十七八岁的样子,长得那叫一山清水秀阳光明媚啊,用庄严貌好来形容他都嫌亵渎了,一看就知道是修禅宗的并正在行禅(如此青翠欲滴的小菩萨,不修禅宗倒还真可惜了),实在按捺不住,就跑去和他攀谈,还我一个问讯,三千威仪立现,然后展颜一笑,呵,顿时百花齐放,漫天乌云顿散。。。。。。山东人,双桂堂过来的,真是缘份啊,原来07年我在双桂堂禅修时他也在,只是当时不认识,便多了几分熟络,于是他慈悲的看着我的双脚语重心长说“七天佛七啊,你能钉下来就不错了!”我虽非周瑜能闻弦歌而知雅意,但这种明显的话外之音我还是听得出来的,惶恐急问“为什么”,小菩萨微笑,摇头不语,然后飘然而去。。。。。(未完待续)

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金缕衣----殇七夕

适逢七夕,深夜独自买醉于闹市,朦胧间不知归路,酒醒处,身临江边,距水数尺,无助于丧家犬何异?

    痛饮当七夕,对孤樽,几番悲愁,几番纠结,甘抛生死谋一醉,莫问前路萧瑟,任浊泪襟前堆积,长夜高楼灯火灿,何独照得形只影单?烧酒烈,燃胸臆。


 欲求自悟谈何易?踏青山,倾命一逐,丽日晴天,何惜大好头颅悬!一霎冷眉彷徨,空费尽,移山心力!昨日欢颜真若梦?别离后,江心渔火空留思谁瘦!徒妄负,秦观意!

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草根美食也是生活态度

    好吧,我承认,最近确实太忙,因为我一不小心就把自己混入了主流生活得行列,所以,真的没空写东西,先挂一篇帮别人写的旧作吧,见笑了!


    关于美食,中华民族自古以来就不乏刻苦钻研和勇于创新的精神,最为疯狂和变半夜凉初透态的可直追到春秋时期,众所周知:那个叫易牙的混帐,为了调一碗美味的羹汤,最后把自家儿子都给煮了。。。。。。


    当然,随着社会文明的进步,人类的思想也得到了逐步的进化和净化,但对于自己这张嘴却是越来越要求“食不厌精”了。
    所以,说到美食,重庆人就笑了:咱别的不多,美食和美女却从不匮乏!确实,在重庆无论大街小巷,只要有人的地方,就会有菜香飘溢,而其中每每为食客们津津乐道蜂拥追捧的往往是那些独具特色的江湖小菜,人们通常称为“草根美食”。
    因为草根,所以平易近人,富贵与平民同甘;因为草根,所以星罗棋布,大街与小巷共烩;也是因为草根,它很难寻找,所以你首先要有一圈同好
------互通信息,还得具备狗一样的鼻子------善于捕捉,还要有一付好身板-------以便空着肚子穿街过巷,当然,最最重要的是,你要有一个好心情,不管是三五知己的小聚还是身携美人的浪漫,吃什么,怎么吃,其实已无关紧要,心情好,胃口就好,自然吃嘛嘛香了!

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我们都是宜宾人

       对于写字,鄙人自我感觉是个可怜的人,中国几千年的文化早已经穷尽了文字组合的一切变化,故事情节的一切跌宕和食色性也的一切哲理,我们除了把祖先们刻甲古文的石刀和写绢帛的毛笔换成了计算机的键盘外,其他什么也没干…….我们面前,人类文明的各项成果(人文的和自然的)就象一栋高耸入云的专利局大楼,里面一个个的房间和一个个的柜子里早摆放好了前人的智慧结晶.

   所以,这又将是一篇没多少新意的文字,用来歌颂下我们这群混在异乡的宜宾人圈子及圈子中的聚会!

   人生苦短,一万多个日夜,黄发垂髫会成长为国之栋梁,小手中的青梅将化为慈母手中的那根缠绵的线,其间将经历多少的世事变迁风流云散?而我们都相信,只有心底那份对家乡的感情不变 ,走到哪里我们都会大声说出来----我是宜宾人!

    聚会,是的,我们需要聚会,以此来证明彼此的存在,证明彼此的关爱,证明彼此对对方的需要,更证明我们对家乡的热爱!这里是个情感的缓冲地带,不管你身上发生了什么,正在经历着什么,或许你在热恋,或许你将失恋,或许你在健身,或许你又失身,或许你有点变半夜凉初透态,或许你想变性,或许你春风得意,或许你马失前蹄………..统统不重要,在聚会中,大家展示的都是人性中最闪光最善良最美好的一面,这让我们很有信心,知道这世界险恶到什么程度但又温柔到什么程度,人群冷漠到什么程度但又温暖到什么程度.
    我们的聚会,不会太正经,但也不会太不正经,我们要的就是不太正经.
    我们的聚会,不会太艺术,但也不能太不艺术,我们要的就是不太艺术.
    我们的聚会,不会太严谨,但也不会太不严谨,我们要的就是不太严谨.
    所以,我们聚得云淡风清,聚得挥洒自如,聚得去留随意……….
聚会将成为我们人生苦旅的忘忧谷,奋勇前行的加油站,身心疲累的按摩椅,如果愿意,这里还可以是你指点江山的演武厅,是你激扬文字的演讲台,只要还记得-----我们都是宜宾人
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我死得很浪漫

 


    盘丝洞


由于猴子和猪的疏忽,和尚又被抓了,但这次很幸运,抓人的是群美艳不可方物的女妖精。没有青面獠牙的恶心,更没有一叫二骂的呵斥,连得意的狞笑都没有,相反,女妖精很客气很友好,温存倍至,关怀备至,周围更是莺歌燕舞,素琴悠扬,青烟缭绕,异香袭人,这和玄奘追求的西天圣境几乎雷同。


不解风情的和尚就奇怪了,说你们不是要夺我的精气吃我的肉吗,何苦还要变得这么美丽动人?妖精说,哎呀,笨和尚呀,本来呢,我们是很丑陋难堪的,但我们不想以本来面目示你,怕吓着你,我们费尽心思,只不过是想让你死得浪漫一点!


先贤曾说过人生如戏,是的,我们每天都在演戏。戏里说着我爱你,觉得你也爱我,最后连自己也分不清真与假了!因为这个世界太不美丽,也太不浪漫,所以我们渴望着美丽和浪漫,于是人为的制造了自己想要的美丽和浪漫。现实的残酷和丑陋让人难以接受,就尽力的涂脂抹粉,你给虚情我给假意,然后各自意淫着自己的美好!尽管各自都知道美丽背后是丑陋,浪漫过后是残酷,该走的人要走,该回的地方要回,命数早定,心意已定,演戏只是贪图那点美丽和浪漫罢了。


地图是美丽的,有人献图也是浪漫美好的,可是地图展开里面却是把匕首;玉杯是美丽的,饮酒也是浪漫的,可是里面装的却是穿肠毒药。。。。。。


谢谢,真的谢谢,我死得很浪漫。


其实,用美丽和浪漫来欺骗我,对我-------也是的一种慈悲!

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一碗燃面成就的爱情

    疑惑,矛盾,无休止的质问与反质问。


    争吵,对峙。停不下的伤害和被伤害。


    因为在意,谁也不愿敷衍和被敷衍。


    因为执着,谁也不想放弃或被放弃。


    解不开的结,化不了的怨,小气与赌气是她的特权。


    陪不尽的理,道不完的歉,忍让与迁就是他的出路。


 



    敏感的神经能捕捉一个眼神的变化,设防的心理会感知一句问候的冷暖!


    芝麻绿豆变成了天外陨石,鸡毛蒜皮酿就了暴风骤雨。


    放大了的瞳孔,看什么都事关生死。


 


    道理说完了,是非分清了,累了,放弃解释,他说:自己悟吧!


    在自己爆炸的临界点,他选择回避,恐伤及旁人。


    毕竟,时间才是一盆冰冷的水,能清醒自己也能清醒别人!


 


    急促的短信铃声------“气饿了,就下来吃碗燃面吧”


    进了千百的次店堂,依然人声鼎沸。


    吃了千百次的燃面,依然香辣回甘。


    无语对坐,埋头吃面。


    当汗水爬上额角,当碗底只剩碎葱。


    一起停住了所有动作。


    对视,凝望,时间在这一刻完全停止。


    深思,反省,周围的一切奇迹般的静默。


 


    突然相对而笑,她含嗔,他带痴。


    所有的怨恨不过是一碗燃面的佐料。


    所有的不甘也只持续了吃一碗燃面的时间。


    太阳照常升起,春光依旧灿烂。


    原来,一切的美好,


    都是可以通过一碗燃面来开启的!


 

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唯有业随身

记不得是第几次来贵州了,但兴义这个地方却是第一次听说。


感谢当地政府和旅游局的邀请,让我再次领略到云贵高原的美丽之处,沿途看不完的怪石嶙峋,数不清的峡谷深涧,汽车在极具当地特色的民居旁呼啸而过,空气里弥漫着烧耕所带来的麦杆香味,天很低,云很近,温度适宜,正是出游的好时节!


途中路经天龙堡,一水的明朝建筑加苗寨风情,从墙角到屋顶全用石条和石板构成,整个寨子按十二生肖布局,引水贯穿整个屯寨,即结构井然又别有深意,明初大富豪沈万三的故居也在其中,但很遗憾,门庭低小破败,毫不起眼,唯一能略为证明的只是一块古匾,还骄傲而倔强的向世人诉说着这个宅子和宅子主人曾经的辉煌,书房被人改装成一售卖香火等小物什的门面,门前置一香炉,供求财若渴者上香膜拜,可笑世人看不穿-------老沈毕竟只是个人!街道上的布置和全国所有古镇完全一样,没完没了的手工艺品店和蜡染织物,商业气息浓郁得让人觉得每个古堡的人都是个沈万三转世,同行一中新社的哥们儿(专业摄影大师)看到一古稀老者抽水烟,觉得独具特色,于是请他老人家入其镜头,老人家二话没说,极为配合的摆着近乎专业的造型,供这哥们儿拍照,我还正为这淳朴的老人感动着呢,他那边已开口向那哥们儿要了20块“照相费”。。。。。。。


主景区在兴义的一个叫马岭河的大峡谷,谷深林幽,清水潺潺,悬崖陡壁,栈道迂回,香花一路,瀑布满山,确实值得一游。除了赢得一大群人的阵阵惊呼,还换来了快门“喀嚓”声不绝于耳。


时逢鄙人母难之期,本来不太在意,自己给自己过了就算完事,没想到热情周到的主办方特地做了安排,晚上在我正低头勤劳的烤玉米的时候,整个广场灯全熄了,我也没在意,蹲在篝火旁继续努力着(桌上没我吃的,全是肉),就听得我身后突然响起了《生日快乐》的大合唱,一个闪着烛光的蛋糕托于一美女的玉手间,瞬间的迷惑后,很快我就明白了同行们的苦心和主办方的热情,接下来就是例行的许愿吹蜡烛切蛋糕,然后挨个的敬酒与接受敬酒。。。。。。一圈下来,心情,已经醉了,那个说好要陪我共度生日的人,你上哪里去了呢?


万般皆不再,唯有业随身!有时候,生日愿望是无法实现的!


罢,罢,罢。。。。。。。

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祭干爹文

 


时维公元二00九年四月一十三日凌晨两点,岁次己丑年三月十八日丑时,干爹金公(讳)泰武老大人因食道癌晚期、抢救无效,驾鹤西去。魂归缈缈,灵赴须弥,儿女撕心裂肺,痛心疾首,一腔悲情,两行酸泪,奈何人天相隔,杯盏难奉,唯向西路,叩首长拜,献以心香,伏祭亡灵!


追往昔,儿幼不更事,粗鄙卤莽,干爹苦心,导我成长,教我耕耘,训我麻桑,引我识文,育我辞章,海深恩更长,干爹之情永难忘。叹今朝,幼树初成,迎风茁壮,天伦乍现,稍事纲常。本当敬奉余年,晨昏周详,早请晚谢,以报过堂。无奈天降不怙,速上望乡,叫天不应,哭地不响!您劳苦一生,晚福未享。我犊情未报,反哺无方,号泣祭奠,难诉衷肠!恨黄天不佑,后者怆怆,叹西庭难知,悲情茫茫!


笔短情长,书拙意远。万分文采,不尽干爹滴水之恩,千行浊泪,难报干爹周全之情。寥寥数语,权泄追念之甚。
    
逝者已矣,化身山河,生者追思,寄语纸薄。我辈当立,恪守本章,课育子侄,侍奉干娘。想干爹英灵不远,佑其子孙,福禄齐荷!
愿干爹神赴昆仑,逍遥自在,忧烦俱脱!呜呼哀哉!


伏维尚飨
                                       邓稀柯拜祭!


 

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行脚香山寺(一)

话说2009年的清明节,机缘巧合下,有幸随一帮和尚及善知识们从重庆出发行脚至黔江香山寺(也有心为自己的将来找一个合适的落脚处)。下面,我将以我最真实的感受不做任何修饰的尽量还原我想记下的每一段场景。


早上810分从重庆出发,一夜未睡加上列车的颠簸,很快我就进入了梦乡,放弃了沿途所有的风景及看风景的心情,醒来后转汽车,在经过数不清的“U”形弯路后,还没来得及感叹舟车劳顿就已抵达了目的地。前后两重殿加两边的居士楼所组成的一个巨型四合院,仿古的建筑很难推究出他本来的面貌,惟有门前的一对石狮子和一面石鼓,明显看得出是明朝末年左右的古物。


寺里的主持和长住居士们极其热情的欢迎了我们的到来,满脸真诚而淳朴的笑容,毕恭毕敬的合十问讯,事无巨细的周全照应,搞得我们感觉来到了古代礼法时期。我们先到客堂稍息,几个老居士手忙脚乱的出来捧果品,斟香茶,每递一样东西前必合十躬身,口念“阿弥陀佛,请用”。这让我们感动之余也透着惶恐和不安,我们可是一帮平均年龄30岁左右的初学者罢了,而她们均是60以上的老居士,腿脚不再灵便,语言简朴生硬,甚至声音都有几分颤抖了,随后到观堂吃饭,我一边嚼着饭菜,一边看着她们佝偻着身躯略微蹒跚的移动着脚步为我们端这递那,摆桌上菜,突然觉得自己罪孽深重,担当不起。。。。。掌勺居士每出一道菜就要从厨房出来对大家真诚的合十致歉,一再表示手艺不行,水平有限,希望我们谅解,公证的说,饭菜非常可口,手艺相当的不错,同行的人我不知道,但是我面对如此可口的饭菜,却吃得并不轻松,她们的真诚,淳朴,热情,善良,以及对我们的近乎过分的周到无法不使我热泪盈眶,每吞一口饭菜都是那么的艰难。


饭后安排住宿时发现,所有被褥皆是全新的,(后来才知道,为了我们此次的到来,黔江区民宗委召集各部门及寺院负责人多次开会商讨并定下时间及方案)再次为主持的周到说声感谢!阿弥陀佛!这是我生平所住的寺院最舒适的一次,我们这哪是在行脚,简直就是出来奢侈的旅游,罪过罪过!

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寒夜杂语 2

经历了几番周折后,邓二貌似在这座狂噪的城市站住了脚跟,他开始用一种过来人的眼光审视每个来应聘的小伙子或小姑娘,用老员工的挑剔来要求新来的小妹或业务员,用运气搏来的成功案例夸夸其谈的教育着每个新人------邓二很浮躁,认为只要自己愿意,没有干不成的事,没有谈不下来的业务,没有做不活的品牌!


于是邓二拿着当时同行业几乎最高的待遇,志得意满的混迹于山城的各条街道,猎犬般的搜寻着自己的目标客户和自己想要的价值,于是后来就有了江津之行和在江津发生的那个故事,米花糖般的甜脆,老白干似的醇厚,那已是2001年的秋冬之季了。。。。。


如果说生活对人是在无休止的考验的话,那么人则是面临着对生活无休止的选择,如果说机会只给有准备的人的话,那么,其实机会只给有触动的人。本来平静安逸的日子往往会被一次不起眼的经历所打破------一次上铁山坪游玩,打车上去的倒不觉得,可山顶几乎算是与世隔绝-----没有车下来,两个还算年轻的生命倒是一路说笑着步行下了山,可是作为男人的邓二在看到别人驾车呼啸而过时却不得不思考-------怎样让自己的女人过得更好?


于是,如大梦初醒般的邓二决定做点什么------只为挣钱!再次感谢命运的眷顾和佛陀的慈悲,经过折腾,虽无暴富,但至少基本达到预期设想。


可是,接下来安逸而小康的日子却令邓二时时悲从中来------丢了多年的专业,荒废了多年的学问,被红尘几乎蒙蔽了的心。。。。。。经常酒后觉得愧对我的那些恩师们,他们如果知道当年那个敏于思而勤于学的学生,今天变成了这付模样,不知会把眉头皱成什么样子。。。。。。。


求变,势在必行!
(未完,也许继续,也许打住)

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